شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري) — ج 13

ابن جرير الطبري • التفسير • ج13 ص129

تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي — دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان

كما: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي، " {وآتت كل واحدة منهن سكينا} [يوسف: 31] وأترجا يأكلنه "

حدثنا سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة، عن حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس، " {وآتت كل واحدة منهن سكينا} [يوسف: 31] قال: أعطتهن أترجا، وأعطت كل واحدة منهن سكينا "

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، " {وآتت كل واحدة منهن سكينا} [يوسف: 31] ليحتززن به من طعامهن "

حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: " {وآتت كل واحدة منهن سكينا} [يوسف: 31] وأعطتهن ترنجا وعسلا، فكن يحززن الترنج بالسكين، ويأكلن بالعسل " وفي هذه الكلمة بيان صحة ما قلنا واخترنا في قوله: {وأعتدت لهن PageEndV13P130 متكأ} [يوسف: 31] وذلك أن الله تعالى ذكره أخبر عن إيتاء امرأة العزيز النسوة السكاكين، وترك ماله آتتهن السكاكين، إذ كان معلوما أن السكاكين لا تدفع إلى من دعي إلى مجلس إلا لقطع ما يؤكل إذا قطع بها، فاستغنى بفهم السامع بذكر إيتائها صواحباتها السكاكين عن ذكر ماله آتتهن ذلك، فكذلك استغنى بذكر اعتدادها لهن المتكأ عن ذكر ما يعتد له المتكأ مما يحضر المجالس من الأطعمة والأشربة والفواكه وصنوف الالتهاء؛ لفهم السامعين بالمراد من ذلك، ودلالة قوله: {وأعتدت لهن متكأ} [يوسف: 31] عليه. فأما نفس المتكأ فهو ما وصفنا خاصة دون غيره

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية