جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري) — ج 21

ابن جرير الطبري • التفسير • ج21 ص175

تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي — دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان

وحكي عن البصري أنه كان يأبى إدخال إلا، وأن النحويين من أهل الكوفة يجيزونه، ويقولون: ما ظننت أن زيدا إلا قائما، وما ظننت أن زيدا بعالم وينشد:

ولست بحالف لولدت منهم ... على عمية إلا زيادا

قال: فأدخل إلا بعد جواب اليمين، قال: فأما «كفى بالله» ، فهذه لم تدخل إلا لمعنى صحيح، وهي للتعجب، كما تقول لظرف بزيد قال: وأما {تنبت بالدهن} [المؤمنون: 20] فأجمعوا على أنها صلة وأشبه الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: دخلت الباء في قوله {بقادر} [يس: 81] للجحد، لما ذكرنا لقائلي ذلك من العلل واختلفت القراء في قراءة قوله: {بقادر} [يس: 81] فقرأ ذلك عامة قراء الأمصار، عن أبي إسحاق والجحدري والأعرج {بقادر} [يس: 81] وهي الصحيحة عندنا لإجماع قراء الأمصار عليها وأما الآخرون الذين ذكرتهم فإنهم فيما ذكر عنهم كانوا يقرأون ذلك «يقدر» بالياء وقد ذكر أنه في قراءة عبد الله بن مسعود «أن الله الذي خلق السموات والأرض قادر» بغير باء، ففي ذلك حجة لمن قرأه «بقادر» بالباء والألف

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية