جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري) — ج 22
ابن جرير الطبري • التفسير • ج22 ص311
تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي — دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
وقوله: {وطلح منضود} [الواقعة: 29] أما الفراء فعلى قراءة ذلك بالحاء {وطلح منضود} [الواقعة: 29] وكذا هو في مصاحف أهل الأمصار وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يقرأ «وطلع منضود» بالعين
حدثنا عبد الله بن محمد الزهري قال: ثنا سفيان قال: ثنا زكريا، عن الحسن بن سعد، عن أبيه، رضي الله عنه قرأها «وطلع منضود»
حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال: ثني أبي قال: ثنا مجاهد، عن الحسن بن سعد، عن قيس بن سعد قال: قرأ رجل عند علي {وطلح منضود} [الواقعة: 29] فقال PageEndV22P310 علي: «ما شأن الطلح» ، إنما هو: وطلع منضود ثم قرأ {طلعها هضيم} [الشعراء: 148] فقلنا أولا نحولها فقال: «إن القرآن لا يهاج اليوم ولا يحول» وأما الطلح فإن المعمر بن المثنى كان يقول: هو عند العرب شجر عظام كثير الشوك، وأنشد لبعض الحداة:
بشرها دليلها وقالا ... غدا ترين الطلح والحبالا
وأما أهل التأويل من الصحابة والتابعين فإنهم يقولون: إنه هو الموز
حدثنا حميد بن مسعدة قال: ثنا بشر بن المفضل قال: ثنا سليمان التيمي، عن أبي سعيد، مولى بني رقاش قال: سألت ابن عباس عن الطلح، فقال: «هو الموز»
حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا سليمان التيمي قال: ثنا أبو سعيد الرقاشي، أنه سمع ابن عباس، يقول: " الطلح المنضود: هو الموز "
حدثني يعقوب، وأبو كريب قالا: ثنا ابن علية، عن سليمان قال: ثنا أبو سعيد الرقاشي قال: قلت لابن عباس: ما الطلح المنضود؟ قال: «هو الموز»
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا المعتمر، عن أبيه قال: ثنا أبو سعيد الرقاشي قال: سألت ابن عباس عن الطلح فقال: «هو الموز»
حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن التيمي، عن أبي سعيد الرقاشي، عن ابن عباس {وطلح منضود} [الواقعة: 29] قال: «الموز»
#