تهذيب التهذيب — ج 1
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج1 ص191
دار الفكر
فيما أرى قال وهب بن جرير جزى الله إسحاق بن راهويه عن الإسلام خيرا وقال نعيم بن حماد إذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق فاتهمه في دينه وقال أحمد لم يعبر الجسر إلى خراسان مثله وقال أيضا لا أعرف له بالعراق نظيرا وقال مرة لما سئل عنه إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين وقال محمد بن أسلم الطوسي لما مات كان أعلم الناس ولو عاش الثوري لأحتاج إلى إسحاق وقال النسائي إسحاق أحد الأئمة وقال أيضا ثقة مأمون وقال بن خزيمة والله لو كان في التابعين لأقروا له بحفظه وعلمه وفقهه وقال أبو داود الخفاف سمعت إسحاق يقول لكأني انظر إلى مائة ألف حديث في كتبي وثلاثين ألفا اسردها وقال أملي علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال أبو حاتم ذكرت لأبي زرعة إسحاق وحفظه للأسانيد والمتون فقال أبو زرعة ما روى أحفظ من إسحاق قال أبو حاتم والعجب من إتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال أحمد بن سلمة قلت لأبي حاتم أنه أملى التفسير عن ظهر قلبه فقال أبو حاتم وهذا أعجب فإن ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد التفسير وألفاظها وقال إبراهيم بن أبي طالب أملي المسند كله من حفظه مرة وقرأه من حفظه مرة وقال الآجري سمعت أبا داود يقول إسحاق بن راهويه تغير قبل أن يموت بخمسة أشهر وسمعت منه في تلك الأيام فرميت به ومات سنة 7 أو 238 وقال حسين القباني مات ليلة النصف من شعبان سنة 238 وقال البخاري مات وهو بن 77 سنة قلت وفي تاريخ البخاري مات ليلة السبت لأربع عشرة خلت من شعبان من السنة وفي الكنى للدولابي مات ليلة نصف شعبان قال وفي ذلك يقول الشاعر % يا هدة ما هددنا ليلة الأحد % في نصف شعبان لا تنسى مدى الأبد % وساق الدولابي نسبه إلى حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم فقال إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن تميم بن مرة بن عمرو بن حنظلة وقال بن حبان في الثقات كان إسحاق من سادات أهل زمانه فقها وعلما وحفظا وصنف الكتب وفرع على السنن وذب عنها وقمع من خالفها وقبره مشهور يزار وأورد الذهبي في الميزان حديث إسحاق عن شبابة عن الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فزالت الشمس صلى الظهر والعصر ثم أرتحل وقال رواه مسلم عن عمرو الناقد عن شبابة ولفظه إذا كان في سفر وأراد الجمع أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما تابعه الزعفراني عن شبابة إلى أن قال ولا ريب أن إسحاق كان يحدث الناس من حفظه فلعله اشتبه عليه والله أعلم