تهذيب التهذيب — ج 1
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج1 ص320
دار الفكر
668 د س أبي داود والنسائي أفلت بن خليفة العامري ويقال الذهلي ويقال الهذلي أبو حسان الكوفي ويقال له فليت روى عن جسرة بنت دجاجة ودهيمة بنت حسان روى عنه الثوري وأبو بكر بن عياش وعبد الواحد بن زياد قال أحمد ما أرى به بأسا وقال الدارقطني صالح قلت قال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول أفلت وفليت واحد انتهى وحديثه عن جسرة لا أحل المسجد لجنب ولا حائض قال الخطابي في شرح السنن ضعفوا هذا الحديث وقالوا أفلت رواية مجهول وقال بن حزم أفلت غير مشهور ولا معروف بالثقة وحديثه هذا باطل وقال البغوي في شرح السنة ضعف أحمد هذا الحديث لأن رواية أفلت وهو مجهول قلت قد أخرج حديثه بن خزيمة في صحيحه وقد روى عنه ثقات ووثقه من تقدم وذكره بن حبان في الثقات أيضا وحسنه بن القطان
( من اسمه أفلح )
669 خ م د س ق البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري النجاري مولاهم أبو عبد الرحمن المدني يقال له بن صفيراء روى عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وأبي بكر بن حزم وسليمان بن عبد الرحمن بن جندب وغيرهم وعنه بن وهب وأبو عامر العقدي وابن فديك ووكيع وأبو نعيم وحماد بن زيد والثوري وحاتم بن إسماعيل والمعافى بن عمران وغيرهم والقعنبي وهو آخر من حدث عنه قال أحمد صالح وقال بن معين ثقة وقال أبو حاتم ثقة لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وقال بن صاعد كان أحمد ينكر على أفلح قوله ولأهل العراق ذات عرق قال بن عدي ولم ينكر أحمد يعني سوى هذه اللفظة وقد تفرد بها عن أفلح معافى وهو عندي صالح وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة قال الواقدي مات سنة 158 قلت وقال بن حبان في الثقات كان مكفوفا مات سنة 165 قال وقيل سنة 58 وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال أبو داود سمعت أحمد يقول لم يحدث عنه يحيى قال وروى أفلح حديثين منكرين أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر وحديث وقت لأهل العراق ذات عرق كناه عبد الغني أبا محمد والمعروف أن كنيته أبو عبد الرحمن