تهذيب التهذيب — ج 2
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج2 ص360
دار الفكر
726 تمييز حفص بن غياث روى عن ميمون بن مهران قال أبو حاتم مجهول لا أعرفه كذا ذكره بن أبي حاتم وأخشى أن يكون هو بن عنان المتقدم بمهملة ونونين ولكنه متأخر الطبقة ذكرته للتمييز
727 س ق النسائي وابن ماجة حفص بن غيلان الهمداني وقال الرعيني الحميري أبو معيد الدمشقي روى عن سليمان بن موسى والزهري ومكحول وطاووس وعطاء وبلال بن سعد وغيرهم وعنه هشام بن الغاز وهو من أقرانه وعمرو بن أبي سلمة والهيثم بن حميد والوليد بن مسلم وعبد الله بن يوسف التنيسي وغيرهم قال بن معين ودحيم ثقة وقال بن معين والنسائي ليس به بأس وقال محمد بن المبارك الصوري حدثنا الهيثم بن حميد عن حفص بن غيلان وكان ثقة وقال أبو زرعة صدوق وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن حبان من ثقات أهل الشام وفقهائهم وقال بن عساكر بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال أبو معيد ضعيف الحديث وقال بن عدي سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول حفص بن غيلان ضعيف قال بن عدي له حديث كثير يروي كل واحد يعني من أصحابه نسخة وهو عندي لا بأس به صدوق قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال الحاكم من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم وقال الآجري عن أبي داود كان يرى القدر ليس بذاك دمشقي
728 خ م مد س ق البخاري ومسلم وأبي داود في المراسيل والنسائي وابن ماجة حفص بن ميسرة العقيلي أبو عمر الصنعاني سكن عسقلان قال أحمد والبخاري والنسائي إنه من صنعاء الشام وقال أبو حاتم إنه من صنعاء اليمن قال أبو القاسم وهو أشبه روى عن زيد بن أسلم وموسى بن عقبة وهشام بن عروة وسهيل بن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن وغيرهم وعنه عمرو بن أبي سلمة التنيسي وابن وهب والهيثم بن خارجة وآدم بن أبي إياس وسعيد بن منصور وسويد بن سعيد وغيرهم وروى عنه الثوري وهو أكبر منه قال عبد الله بن أحمد قال أبي ليس به بأس قلت إنهم يقولون عرض على زيد بن أسلم فقال ثقة وقال بن معين ثقة إنما يطعن عليه أنه عرض وقال أيضا قد روى الثوري عن أبي عمر الصنعاني وهو حفص بن ميسرة وقال مرة ليس به بأس وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال في موضع آخر يكتب حديثه ومحله الصدق وفي حديثه بعض الوهم وقال يعقوب بن سفيان ثقة لا بأس به قال أحمد وابن يونس وغيرهما توفي سنة 181 قلت وكونه من صنعاء الشام عليه الأكثر كالفلاس ومحمد بن المثنى ويعقوب بن سفيان وغيرهم وصنيع بن أبي داود يدل على أنه عنده من صنعاء اليمن قال الآجري عن أبي داود يضعف في السماع وذكره بن حبان في الثقات وقال الساجي في حديثه ضعف وقال الأزدي روى عن العلاء مناكير يتكلمون فيه وقرأت بخط الذهبي لا يلتفت إلى قول الأزدي