تهذيب التهذيب — ج 4
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج4 ص66
دار الفكر
128 بخ مد البخاري في الأدب المفرد وأبي داود في المراسيل سعيد بن كثير بن عبيد التيمي أبو العنبس الملائي الكوفي مولى أبي بكر روى عن أبيه والقاسم بن محمد وزاذان الكندي وعنه مسعر ووكيع ويحيى بن سعيد الأموي وعلي بن مسهر وعبد الواحد بن زياد وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم قال بن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الدارقطني ثقة
129 خ م قد س البخاري ومسلم وأبي داود في القدر والنسائي سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود الأنصاري مولاهم أبو عثمان المصري وقد ينسب إلى جده روى عن الليث ومالك بن أبي لهيعة وسليمان بن بلال وكهمس بن المنهال وخاله المغيرة بن الحسن الهاشمي ويحيى بن أيوب الغافقي ويعقوب بن عبد الرحمن وابن وهب وغيرهم وعنه البخاري وروى له هو في الأدب ومسلم وأبو داود في القدر والنسائي بواسطة أحمد بن عاصم البلخي ومحمد بن إسحاق الصنعاني ومحمد بن وزير المصري وأحمد بن يحيى بن الوزير المصري وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وأبو الأحوص قاضي عكبراء وبكار بن قتيبة وابناه أسد وعبيد الله ابنا سعيد وعبد الله بن حماد الآملي وعثمان بن خرزاذ ومحمد بن عبد الرحيم بن نمير الصدفي ومحمد بن يحيى الذهلي ويونس بن عبد الأعلى ويعقوب بن سفيان وأحمد بن حماد زغبة وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان وغيرهم قال أبو حاتم لم يكن بالثبت كان يقرأ من كتب الناس وهو صدوق وقال بن عدي سمعت بن حماد يقول قال السعدي سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة قال أبو أحمد بن عدي وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له ولا أسمع أحدا ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كثير بن عفير كلام وهو عند الناس صدوق ثقة ولا أعرف سعيد بن عفير غير المصري ولم ينسب المصري إلى بدع ولا إلى كذب وروى له حديثين من رواية ابنه عبيد الله عنه ثم قال ولعل البلاء من عبيد الله لأن سعيد بن عفير مستقيم الحديث وقال بن يونس كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب والاخبار الماضية وأيام العرب مآثرها ووقائعها والمناقب والمثالب كان في ذلك كله شيئا عجيبا وكان أديبا فصيح اللسان حسن البيان لا تمل مجالسته ولا ينزف علمه وله أخبار مشهورة تركتها لشهرتها وكان غير ظنين في جميع ذلك ولد سنة 146 وتوفي سنة ست وعشرين ومائتين قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال إبراهيم بن الجنيد عن بن معين ثقة لا بأس به وقال النسائي سعيد بن عفير صالح وابن أبي مريم أحب إلي منه وقال الحاكم يقال أن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه