شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفية
دخول ♡ قبسات

تهذيب التهذيب — ج 6

الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج6 ص173

دار الفكر

386 ع الستة عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس العبشمي أبو سعيد أسلم يوم الفتح يقال اسمه عبد كلال وقيل غير ذلك فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن سكن البصرة وهو الذي افتتح سجستان وكابل وغيرهم وشهد غزوة مؤتة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن معاذ بن جبل وعنه حبان بن عمير وعبد الرحمن بن أبي ليلى وهصان بن كاهن والحسن البصري وأبو لبيد لمازة بن زبار وآخرون قال بن سعد استعمله عبد الله بن عامر على سجستان وغزا خراسان ففتح بها فتوحا ثم رجع إلى البصرة فمات بها سنة خمسين وكذا أرخه أبو موسى وغيره وقال بن عفير مات سنة خمسين ويقال سنة إحدى وخمسين

387 د أبي داود عبد الرحمن بن سمير ويقال بن سميرة ويقال بن أبي سميرة ويقال بن سمرة ويقال بن سبرة ويقال بن سمية روى عن عبد الله بن عمر وعنه عون بن أبي جحيفة ذكره بن حبان في الثقات روى له أبو داود حديثا واحدا في الاستسلام للقتل قلت وذكره بن مندة في الصحابة من أجل رواية أوردها من طريقه لم يذكر فيها بن عمر لكن الحديث واحد أرسله بعض من رواته وقال أبو نعيم لا يصح وقال بن أبي حاتم بن أبي سميرة

388 عبد الرحمن بن سهل هو عبد الرحمن بن عمرو بن سهل يأتي

389 عبد الرحمن بن سهيل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأنصاري الأوسي الحارثي أخو عبد الله المقتول بخيبر وابن عم حويصة ومحيصة مذكور في الصحيحين وغيرهما روى عنه محمد بن كعب أنه كان بالشام فرأى راويا خمر فقام إليها برمحه فشقها فرفع ذلك إلى معاوية وهو أمير فقال دعوه فإنه شيخ ذهب عقله وروى عنه سهل بن أبي حثمة ثم أراد أن يتكلم في قصة عند قتل أخيه وكان أصغر القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة الحديث في القسامة وقد تقدمت الأشارة إليه في ترجمة حويصة وقال بن سعد أمه ليلى بنت رافع بن عامر بن عدي وهو الذي اعتمر بعد بدر فأسره أبو سفيان حتى فدى به ولده عمرو بن أبي سفيان قلت وفيه نظر لأن الذي أسره أبو سفيان بسبب ولده عمرو قيل أنه شهد بدرا ومن يؤسر بعد بدر بقليل لا يقال في حقه بعد قليل من السنين أنه أصغر القوم ثم أن اسم جد الذي أسر لم يسم وقيل في حقه أنه شهد بدرا واحدا والخندق وغيرها وصاحب قصة القسامة يصغر في ذلك وأيضا فلو كان هو لم يقل معاوية في حقه بعد ثلاثين سنة أو دونها شيخ ذهب عقله فالذي يظهر أنه غيره

الصفحة السابقة الصفحة التالية