تهذيب التهذيب — ج 6
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج6 ص4
دار الفكر
للحديث وقال أبو حاتم وابن خراش ثقة وقال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني سألت بن معين عن سماع أبي بكر من شريك فقال أبو بكر عندنا صدوق ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فيه وما يحمله على أن يقول وجدت في كتاب إلي بخطه وحدث عن روح بحديث الدجال وكنا نظن أنه سمعه من هشام الرفاعي وكان أبو بكر لا يذكر أبا هشام قال وسألت أبا بكر متى سمعت من شريك قال وأنا بن 14 سنة وأنا يومئذ أحفظ مني اليوم وقال عمرو بن علي ما رأيت أحفظ من أبي بكر قدم علينا مع علي بن المديني فسرد للشيباني أربعمائة حديث حفظا وقام وقال أبو عبيد القاسم انتهى العلم إلى أربعة فأبو بكر أسردهم له وأحمد أفقههم فيه ويحيى أجمعهم له وعلي أعلمهم به وقال عبدان الأهوازي كان يقعد عند الإسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانه وعبد الله بن البراد وغيرهم كلهم سكوت إلا أبا بكر فإنه يهدر وقال صالح بن محمد أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني وأعلمهم بتصحيف المشائخ يحيى بن معين وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة قال البخاري وغير واحد مات سنة خمس وثلاثين ومائتين في المحرم قلت وقال بن خراش سمعت أبا زرعة الرازي يقول ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة فقلت له يا أبا زرعة وأصحابنا البغداديين فقال دع أصحابك أصحاب مخارق وقال بن حبان في الثقات كان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان أحفظ أهل زمانه للمقاطيع وقال بن قانع ثقة ثبت وفي الزهرة روى عنه البخاري ثلاثين حديثا ومسلم ألفا وخمسمائة وأربعين حديثا
2 د س أبي داود والنسائي عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري أبو عبد الرحمن الأذرمي الموصلي روى عن عبد الله بن إدريس ووكيع وجرير بن عبد الحميد وغندر وحكام بن مسلم وابن علية وابن عيينة وابن مهدي وغيرهم وعنه أبو داود والنسائي وعبد الله بن أحمد وحرب الكرماني وابن المنادي وأبو حاتم وعلي بن الحسين بن الجنيد وابن أبي الدنيا وموسى بن هارون وأبو يعلى وابن أبي داود وابن صاعد قال أبو حاتم والنسائي ثقة وقال الخطيب كان الواثق أحضر شيخا من أهل إذنه للمحنة ناظر بن أبي داود بحضرته واستعمل فأطلقه ورده إلى وطنه ويقال أنه الأذرمي قلت القصة مشهورة حكاها المسعودي وغيره ورواها السياري في الألقاب بإسناد له قال فيه أن الشيخ المناظر هو الأذرمي هذا ورواها بن النجار في ترجمة محمد بن الجهم السامي فذكر أن الرجل من أهل أذنة وأنه كان مؤدبا بها وذكره بن حيان في الثقات وقال مسلمة في كتاب الصلة لا بأس به