تهذيب التهذيب — ج 8
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج8 ص104
دار الفكر
198 س النسائي عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي الزنجاري روى عن أبي صالح سلمويه والمعافى بن سليمان الرسعني وحفص بن عبد الله وأحمد بن أبي شعيب الحرافي ومحبوب بن موسى وأحمد بن محمد بن شبويه ومؤمل بن الفضل روى عنه النسائي وأبو الحسن أحمد بن محمد الرشيدي وقال سمعت من سنة تسع وسبعين ومائتين وأبو الورد عيسى بن العباس الحموي قال النسائي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به
199 خ ق البخاري وابن ماجة عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي السعيدي أبو أمية المكي روى عن جده سعيد بن عمرو وعن أبيه يحيى وعنه بن عيينة وروح بن عبادة وأبو النضر هاشم بن القاسم وأحمد بن محمد الأزرقي وموسى بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر وإبراهيم بن محمد الشافعي وسويد بن سعيد وغيرهم قال إسحاق بن منصور عن بن معين صالح وذكره بن حبان في الثقات له عند ق حديث أبي هريرة ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم قلت وقال الدوري عن بن معين لا بأس به وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وذكره بن عدي في الكامل فقال عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي وأورد له حديثين أحدهما في صحيح البخاري ولم ينقل عن أحد فيه جرحا وقال ليس له في الحديث الا القليل
200 ع الستة عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني بن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم واسم أبي حسن تميم بن عمرو فيما قيل روى عن أبيه وعباد بن تميم ومحمد بن يحيى بن حبان وعباس بن سهل بن سعد ودينار القراط وأبي الحباب سعيد بن يسار ويوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس وأبي زيد مولى بني ثعلبة ومحمد بن عمرو بن عطاء وعيسى بن عمر ومريم بنت إياس بن البكير وغيرهم وعنه يحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من أقرانه وأيوب ومالك وابن جريج ووهيب بن خالد وإبراهيم بن طهمان وروح بن القاسم وزائدة وداود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز الماجشون والداروردي وابن المختار وخالد الواسطي وإسماعيل بن جعفر وعبد الواحد بن زياد وسليمان بن بلال والحمادان والسفيانان وغيرهم قال أبو حاتم ثقة صالح وقال النسائي ثقة قلت وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي وابن نمير ثقة نقله بن خلفون وقال بن أبي مريم عن بن معين ثقة الا أنه اختلف عنه في حديثين الأرض كلها مسجد وكان يسلم عن يمينه وقال عثمان الدارمي عن بن معين صويلح وليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عبد البر مات سنة 14 وقول المصنف إنه بن بنت عبد الله بن زيد وهم تبع فيه صاحب الكمال وسببه ما في رواية مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه أن رجلا سأل عبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى فظنوا أن الضمير يعود يعود على عبد الله وليس كذلك بل إنما يعود على الرجل وهو عمرو بن أبي حسن عم يحيى وقيل له جد عمرو بن يحيى تجوزا لأن العم صنو الأب وأما عمرو بن يحيى فأمه فيما ذكر محمد بن سعد في الطبقات حميدة بنت محمد بن إياس بن البكير وقال غيره أم النعمان بنت أبي حية فالله أعلم