شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفية
دخول ♡ قبسات

تهذيب التهذيب — ج 9

الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج9 ص316

دار الفكر

589 م 4 مسلم والأربعة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي أمه العلامة بنت عبيد الله بن عباس روى عن جده يقال مرسل وأبيه وسعيد بن جبير وعبد الله بن محمد بن الحنفية وعمر بن عبد العزيز وطائفة روى عنه أبناه السفاح وأبو جعفر المنصور وأخوه عيسى بن علي وحبيب بن أبي ثابت وعقيل بن خالد وهشام بن عروة ويزيد بن أبي زياد والحكم بن مصعب وعبد الله بن المؤمل المخزومي وعبد الله بن سليمان الموصلي وغيرهم قال بن سعد كان أبو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية أوصى إليه ودفع إليه كتبه وقال له هذا الأمر في ولدك وقال أبو هاشم لا أعلم أحدا أعلم منه ولا خيرا منه قال وكان أبو هاشم عالما قد قرأ الكتب وقال بن الحكم كان من أجمل الناس وكان أول من نطق بالدعوة العباسية ومات سنة أربع وعشرين ومائة وقد انتشرت دعوته وكثرت شيعته وبلغ من السن نيفا وستين سنة وأوصى إلى ابنه إبراهيم وقال بن سعد مات سنة خمس وعشرين قلت وذكره بن حبان في الثقات التابعين وقال روى عن بن عباس وقال مصعب كان ثقة ثبتا مشهورا وقال مسلم في كتاب التمييز لا يعلم له سماع من جده ولا أنه لقيه والله تعالى أعلم

590 س النسائي محمد بن علي بن ميمون الرقي أبو العباس العطار روى عن أبيه والحسن بن بشر البجلي وسعيد بن منصور وأبي داود الطيالسي وموسى بن داود الضبي وعبد الله بن جعفر الرقي وعبد العزيز الأويسي وعمر بن حفص بن غياث ومحمد بن يوسف الفريابي وأبي معمر المقعد والقعنبي والحميدي وعمرو بن عون الواسطي وغيرهم روى عنه النسائي وأبو حاتم وابن أبي عاصم والمعمري وابن جرير وأبو عوانة وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي ومحمد بن يعقوب الصم وآخرون قال النسائي ثقة وقال مسعود بن ناصر سألت الحاكم عنه فقال إمام أهل الجزيرة في عصره ثقة مأمون وقال علي بن محمد بن أحمد بن مالك الرقي ثنا محمد بن علي بن ميمون العطار الشيخ الجليل قال أبو علي الحراني ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة ومات سنة ثمان وستين ومائتين قلت وذكر النباتي في ذيل الكامل عن إسحاق الفروي محمد بن علي العطار روى عنه المظفر بن سهل ذكره الدارقطني في إسناد مجهول ثم جوز النباتي أنه الرقي لكونه من طبقته وأيد ذلك بن أبي حاتم ذكر الرقي وأن أباه أبا حاتم روى عنه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وليس كما ظن النباتي فإن الرقي إمام حافظ ثقة كما ترى بخلاف شيخ المظفر

الصفحة السابقة الصفحة التالية