تهذيب التهذيب — ج 10
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج10 ص86
دار الفكر
175 بخ س البخاري في الأدب المفرد والنسائي مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي أبو عثمان المدني روى عن عبيد بن حنين ويعلى بن شداد بن أوس وأبي إمامة بن سهل بن حنيف وأم الطفيل امرأة أبي بن كعب وعنه سعيد بن أبي هلال ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عمرو بن علقمة قال أبو حاتم ضعيف وذكره بن حبان في الثقات قلت ذكر المؤلف أنه روى عن أم الطفيل وفيه نظر فإن روايته إنما هي عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أم الطفيل امرأة أبي في الرؤية وهو متن منكر قال أبو بكر بن الحداد الفقيه سمعت النسائي يقول ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله عز وجل
176 م 4 مسلم والأربعة مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري أبو بكر ويقال أبو حفص ويقال أبو عبد الرحمن الدمشقي قال الطبري كل من يبيع الكرابيس بدمشق يقال له الطاطري روى عن سعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر وسعيد بن بشير وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري وزبيد بن سعد وابن لهيعة ويزيد بن السمط والهيثم بن حميد ومعاوية بن سلام ومسلم بن خالد الزنجي وسليمان بن بلال ومالك والليث والداروردي وغيرهم وعنه بقية بن الوليد وهو أكبر منه وابنه إبراهيم بن مروان وأحمد بن أبي الحواري وصفوان بن صالح المؤذن وعبد الله بن أحمد بن ذكوان ومحمود بن خالد السلمي وسلمة بن شبيب وأحمد بن عبد الواحد بن عبود وهارون بن محمد بن بكار بن بلال ومحمد بن الوزير الدمشقي وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبو الأزهر النيسابوري وآخرون قال أحمد بن أبي الحواري قلت لأحمد بن حنبل بلغني انك تثني على مروان بن محمد قال إنه كان يذهب مذهب أهل العلم وقال أبو حاتم وصالح بن محمد ثقة وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية أدركت ثلاث طبقات إحداها طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشى من مروان بن محمد وقال أبو سليمان الداراني ما رأيت مسلما خيرا من مروان قيل له ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز قال لا وذكره بن حبان في الثقات وقال ولد سنة سبع وأربعين ومائة وقال البخاري مات سنة عشر ومائتين قلت وقال أبو زرعة الدمشقي قال لي أحمد عندكم ثلاثة أصحاب حديث مروان بن محمد الطاطري والوليد بن مسلم وأبو مسهر وقال الدوري عن بن معين لا بأس به وكان مرجئا وقال الدارقطني ثقة وضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ لأنا لا نعلم له سلفا في تضعيفه إلا بن قانع وقول بن قانع غير مقنع