تهذيب التهذيب — ج 11
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج11 ص18
دار الفكر
38 ق بن ماجة هاشم بن القاسم بن شيبة بن إسماعيل بن شيبة القرشي مولاهم أبو محمد الحراني روى عن يعلى بن الأشدق وعيسى بن يونس وبشر بن بكر وابن وهب وعتاب بن بشير ومبشر بن إسماعيل ومسكين بن بكير ومحمد بن سلمة الحراني وغيرهم روى عنه بن ماجة وأبو بكر بن أبي عاصم وأنس بن مسلم الخولاني والحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني وابن أبي الدنيا وابن ناجية وأبو الأذان عمر بن إبراهيم الحافظ وأبو عروبة وآخرون قال بن أبي حاتم كتب إلي وإلى أبي ببعض حديثه محله الصدق وذكره بن حبان في الثقات وقال هو وأبو عروبة مات في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين وقد جاوز التسعين زاد أبو عروبة كتبنا عنه قديما ثم عاش بعد ذلك إلى أن كبر وتغير
39 ع الستة هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي أبو النضر البغدادي الحافظ خراساني الأصل ولقبه قيصر روى عن عكرمة بن عمار وحريز بن عثمان وورقاء بن عمرو سمع من شعبة جميع ما أملى ببغداد وهو أربعة آلاف حديث وعبد الرحمن بن ثوبان وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وزهير بن معاوية وسفيان وعبد الله الأشجعي وعبد العزيز بن الماجشون والليث وخلق وعنه ابنه أو حفيده أبو بكر بن أبي النضر وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ويحيى بن معين وعبد الله بن محمد المسندي وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة وهارون الحمال ومحمود بن غيلان وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي وعمرو الناقد ومحمد بن رافع والفضل بن سهل الأعرج ومجاهد بن موسى وأحمد بن عمر السمسار وأحمد بن منيع البغوي وحجاج بن الشاعر وأبو مسعود الرازي وعباس الدوري وعبد بن حميد وحامد بن يحيى البلخي والحسن بن المكرم البزاز ويعقوب بن شيبة والحارث بن أبي أسامة وآخرون قال الحارث بن أبي أسامة كان أحمد بن حنبل يقول أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وقال أبو بكر بن أبي عتاب عن أبي حميد أبو النضر من مثبتي بغداد وقال مهنأ عن أحمد أبو النضر أثبت من شاذان وحكى أحمد بن منصور الرمادي عن أحمد بن حنبل ترجيحه على وهب بن جرير وقال بن معين وابن المديني وابن سعد وأبو حاتم ثقة وقال العجلي بغدادي صاحب سنة وكان أهل بغداد يفخرون به وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه قال أبو النضر ولدت سنة أربع وثلاثين ومائة وقال بن حبان مات في ذي القعدة سنة خمس أو سبع ومائتين وقال الحارث ومطين مات سنة سبع قلت وفيها جزم به بن سعد وقال بن قانع ثقة وقال بن عبد البر اتفقوا على أنه صدوق وقال النسائي لا بأس به وقال الحاكم حافظ ثبت في الحديث