تهذيب التهذيب — ج 11
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج11 ص34
دار الفكر
شهاب الحناط قال لي شعبة عليك بحجاج ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام وقال بن المديني كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون أنه أخذ حديثه عن حوشب وقال بن المديني أيضا أما حديث هشام عن محمد فصحاح وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب وهشام أثبت من خالد الحذاء في بن سيرين وهشام ثبت وقال عباد بن منصور ما رأيت هشاما عند الحسن قط وقال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عند الحسن قط قال فقلت له حدثنا عن الحسن بأشياء فمن من تراه أخذها قال عن حوشب وقال شعيب بن حرب عن شعبة لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان كان خشبيا ولم يكن يحفظ وقال معاذ بن معاذ كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء والحسن وقال وهيب سألني الثوري أن أفيده عن هشام فقلت لا استحل فافدته عن أيوب عم محمد فسأل هشاما عنها وقال سفيان بن حبيب ربما سمعت هشام بن حسان يقول سمعت عطاء وأجيء بعد ذلك فيقول حدثني الثوري وقيس عن عطاء هو ذاك بعينه قلت له إثبت على أحدهما فصاح بي وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن هشام بن حسان قال صالح وهشام أحب إلي من أشعث وقال الأثرم عن أحمد لا بأس به عندي وما يكاد ينكر عليه شيئا إلا وجدت غيره وقد رواه إما أيوب وأما عوف وقال الدوري عن بن معين لا بأس به وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين هشام أحب إليك أو جرير بن حازم قال هشام قلت أهشام في بن سيرين أو يزيد بن هارون قال كلاهما ثقة قال عثمان سمعت أبا الوليد يقول يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام قال وقلت ليحيى بن معين يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في بن سيرين فقال كلاهما ثقة ولم يخير وقال العجلي بصري ثقة حسن الحديث يقال إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره وقال أبو حاتم كان صدوقا وكان يكتب في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين وقال أيضا يكتب حديثه وقال عبد الرزاق عن عبد الله نرى هشاما أعلم أهل المشرق وقال أبو بكر بن أبي شيبة وغيره مات سنة ست وقال يحيى القطان وغيره مات سنة سبع وقال الترمذي وغيره مات سنة ثمان وأربعين ومائة قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة سبع أو ثمان وكان من العباد الخشن البكائين وقال بن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى كثير الحديث وقال بن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة كان ثقة وقال أبو داود إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب وقال بن عدي أحاديثه مستقيمة ولم أر في حديثه منكرا وهو صدوق