التلخيص الحبير — ج 2
الحافظ ابن حجر العسقلاني • الحديث • ج2 ص131
دار الكتب العلمية
النسائي وابن ماجه وابن خزيمة والحاكم وقال الدارقطني إنه أصح من حديث أبي الجعد واختلف في حديث أبي الجعد على أبي سلمة فقيل عنه هكذا وهو الصحيح وقيل عن أبي هريرة وهو وهم قاله الدارقطني في العلل وهو في الأوسط من طريق أبي معشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال تفرد به حسان بن إبراهيم عن أبي معشر ورواه أحمد والحاكم من حديث أبي قتادة1 وإسناده حسن إلا أنه اختلف فيه على أسيد بن أبي أسيد راويه عن عبد الله بن أبي قتادة فقيل عنه عن عبد الله عن أبيه وقيل عنه عن عبد الله عن جابر وصحح الدارقطني طريق جابر وعكس ابن عبد البر وأبو نعيم في المعرفة من حديث أبي عبس بن جبر والطبراني من حديث أسامة2 وفيه جابر الجعفي ومن حديث ابن أبي أوفى3.
ورواه أبو بكر بن علي المروزي في كتاب الجمعة له من طريق محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من ترك الجمعة ثلاثا طبع الله على قلبه وجعل قلبه قلب منافق" 4 وأخرجه أبو يعلى أيضا ورواته ثقات وصححه ابن المنذر.
وفي الموطأ عن صفوان بن سليم قال مالك لا أدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا قال "من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير عذر ولا علة طبع الله على قلبه" 5 واستشهد له الحاكم بما رواه من حديث أبي هريرة بلفظ "ألا هل عسى أن يتخذ أحدكم الصبة من الغنم على رأس ميل أو