التلخيص الحبير — ج 3
الحافظ ابن حجر العسقلاني • الحديث • ج3 ص389
دار الكتب العلمية
وقال البزار هذا حديث منكر وحكيم1 لا يحتج به وما انفرد به فليس بشيء وله طريق ثالث أخرجها النسائي من رواية الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة2 قال حمزة الكناني الراوي عن النسائي هذا حديث منكر ولعل عبد الملك بن محمد الصنعاني سمعه من سعيد بن عبد العزيز بعد اختلاطه قال وهو باطل من حديث الزهري والمحفوظ عن الزهري عن أبي سلمة أنه كان ينهى عن ذلك انتهى.
وعبد الملك قد تكلم فيه دحيم وأبو حاتم وغيرهما وله طريق رابعة أخرجها النسائي أيضا من طريق بكر بن خنيس عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة بلفظ من أتى شيئا من الرجال أو النساء في الأدبار فقد كفر3 وبكر4 وليث5 ضعيفان وقد رواه الثوري عن ليث بهذا السند موقوفا ولفظه "إتيان الرجال النساء في أدبارهم" كفر وكذا أخرجه أحمد عن إسماعيل عن ليث والهيثم بن خلف في كتاب ذم اللواط من طريق محمد بن فضيل عن ليث وفي رواية "من أتى امرأته في دبرها فتلك كفرة" 6.
وله طريق خامسة رواها عبد الله بن عمر بن أبان عن مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ "ملعون من أتى النساء في أدبارهن" ومسلم فيه ضعف وقد رواه يزيد بن أبي حكيم عنه موقوفا.
وفي الباب عن ابن عباس أخرجه الترمذي والنسائي وابن حبان وأحمد والبزار من ريق كريب7 عن ابن عباس قال البزار لا نعلمه يروي عن ابن عباس بإسناد أحسن من هذا تفرد