تقريب التهذيب
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ص 75
تحقيق: محمد عوامة — دار الرشيد
الثانية عشرة : من أطلق عليه اسم الكذب ، والوضع .
وأما الطبقات :
فالأولى : الصحابة ، على اختلاف مراتبهم ، وتمييز من ليس له منهم إلا مجرد الرؤية من غيره .
الثانية : طبقة كبار التابعين ، كابن المسيب ، فإن كان مخضرما صرحت بذلك .
الثالثة : الطبقة الوسطى من التابعين ، كالحسن وابن سيرين .
الرابعة : طبقة تليها ، جل روايتهم عن كبار التابعين ، كالزهري وقتادة .
الخامسة : الطبقة الصغرى منهم ، الذين رأوا الواحد والاثنين ، ولم يثبت لبعضهم السماع من الصحابة ، | كالأعمش .
السادسة : طبقة عاصروا الخامسة ، لكن لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة ، كابن جريج .
السابعة : كبار أتباع التابعين ، كمالك والثوري .
الثامنة : الطبقة الوسطى منهم ، كابن عيينة وابن علية .
التاسعة : الطبقة الصغرى من أتباع التابعين : كيزيد بن هارون ، والشافعي ، وأبي داود الطيالسي ، | وعبد الرزاق .
العاشرة : كبار الآخذين عن تبع الأتباع ، ممن لم يلق التابعين ، كأحمد بن حنبل .
الحادية عشرة : الطبقة الوسطى من ذلك ، كالذهلي والبخاري .
الطبقة الثانية عشرة : صغار الآخذين عن تبع الأتباع ، كالترمذي ، وألحقت بها باقي شيوخ الأئمة الستة ، الذين | تأخرت وفاتهم قليلا ، كبعض شيوخ النسائي .
وذكرت وفاة من عرفت سنة وفاته منهم ، فإن كان من الأولى والثانية : فهم قبل المائة ، وإن كان من الثالثة | إلى آخر الثامنة : فهم بعد المائة ، وإن كان من التاسعة إلى آخر الطبقات : فهم بعد المائتين ، ومن ندر عن ذلك | بينته .
وقد اكتفيت بالرقم على أول اسم كل راو ، إشارة إلى من أخرج حديثه من الأئمة .
فالبخاري في صحيحه خ ، فإن كان حديثه عنده معلقا خت ، وللبخاري في الأدب المفرد بخ ، وفي خلق أفعال العباد عخ ، وفي جزء القراءة ر ، وفي رفع اليدين ي . |