زاد المعاد في هدي خير العباد — ج 1
ابن قيم الجوزية • السيرة النبوية • ج1 ص204
مؤسسة الرسالة، بيروت - مكتبة المنار الإسلامية، الكويت
ب (الأعراف) فرقها في الركعتين، ومرة ب (والطور) ومرة ب (والمرسلات) . قال أبو عمر بن عبد البر: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه قرأ في المغرب ب (المص) » ، وأنه قرأ فيها ب (الصافات) ، وأنه قرأ فيها ب (حم الدخان) ، وأنه قرأ فيها ب {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] ، وأنه قرأ فيها ب (والتين والزيتون) ، وأنه قرأ فيها ب (المعوذتين) ، وأنه قرأ فيها ب (المرسلات) ، وأنه كان يقرأ فيها بقصار المفصل. قال: وهي كلها آثار صحاح مشهورة. انتهى.
وأما المداومة فيها على قراءة قصار المفصل دائما فهو فعل مروان بن الحكم، ولهذا أنكر عليه زيد بن ثابت وقال: (ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل؟ وقد «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بطولى الطوليين. قال: قلت: وما طولى الطوليين؟ قال (الأعراف) » وهذا حديث صحيح رواه أهل السنن.
وذكر النسائي عن عائشة رضي الله عنها، «أن النبي قرأ في المغرب بسورة (الأعراف) فرقها في الركعتين»
#