الآداب الشرعية — ج 2

ابن مفلح • الأذكار والآداب • ج2 ص85

عالم الكتب

أفضل بدعتكم ولست بمجيبكم إلى شيء منها قال لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال «ما أحدث قوم بدعة إلا رفع من السنة مثلها، فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة» وقال ابن عبد الله لا أحب أن يمل الناس ولا يطيل الموعظة إذ وعظ.

وروى حنبل من رواية أبي جعفر الرازي ماهان عن الربيع بن أنس قال مر علي - رضي الله عنه - على قاص فقام إليه فقال: هل تعرف الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا قال هل تعرف المحكم من المتشابه؟ قال: لا قال: هل تعرف الزجر من الأمر؟ قال: لا. فأخذ بيده فرفعها وقال إن هذا يقول اعرفوني اعرفوني. وبإسناد صحيح عن أبي عبد الرحمن السلمي قال انتهى علي إلى رجل وهو يقص فقال علمت الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا قال: هلكت وأهلكت. وعن ابن عباس معناه. وعن عابد بن عمر أنه قال لقاص هل تعرف الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا قال فعلام تقص على الناس وتغرهم عن دينهم وأنت لا تعرف حلال الله من حرامه، وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال إذا سمعتم السائل يحدث بأحاديث الجاهلية يوم الجمعة فاضربوه بالحصى.

وروى ذلك الخلال.

قال الشيخ تقي الدين قال الإمام أحمد - رضي الله عنه - أكذب الناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السؤال والقصاص فيجب منع من يكذب مطلقا، فكيف إذا كان يكذب ويسأل ويتخطى؟ وكيف من يكذب على رءوس الناس في مثل يوم الجمعة؟ فنهي من يكذب من أعظم الواجبات بل وينهى من روى ما لا يعرف أصدق هو أم كذب انتهى كلامه.

وقال ابن عقيل في الفنون ولا يصلح للكلام على العوام ملحد ولا أبله، وكلاهما يفسد ما يحصل لهم من الإيمان وقال: المرء مخبوء تحت لسانه ولا بد أن ينكشف قصده من صفحات وجهه وقلبه أو لسانه وقال ما أخوفني على من كانت الدنيا أكبر همه أن تكون غاية حظه قال وسئل عن قوم يجتمعون حول رجل يقرأ عليهم أحاديث وهو غير فقيه؟ فقال هذا وبال

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية