الآداب الشرعية — ج 3
ابن مفلح • الأذكار والآداب • ج3 ص142
عالم الكتب
وسمها في آذانها» ، وهو يدل على أن الأذن ليست من الوجه لنهيه عن وسم الوجه قاله الخطابي ويجوز في غيرهما. وعند أبي حنيفة لا يستحب بل يكره.، والوسم بسين مهملة قال عياض وبعضهم يقول بمهملة وبمعجمة وبعضهم قال بمهملة في الوجه وبمعجمة في سائر الجسد.
#