عون المعبود شرح سنن أبي داود — ج 13

العظيم آبادي • الحديث • ج13 ص66

دار الكتب العلمية - بيروت

وقال القارىء المسموع في الحديث تشديد الباء وأهل اللغة يخففونها وهي التي يدق بها المدر ويكسر

قال المنذري وأخرجه النسائي وبن ماجه مختصرا وقد تقدم في كتاب الجنائز مختصرا وفي إسناده المنهال بن عمرو قد أخرج له البخاري في صحيحه حديثا واحدا وقال يحيى بن معين ثقة وقال الإمام أحمد تركه شعبة على عمد وغمزه يحيى بن سعيد وحكي عن شعبة أنه تركه وقال بن عدي والمنهال بن عمرو هو صاحب حديث القبر الحديث الطويل رواه عن زاذان عن البراء ورواه عن منهال جماعة وذكر أبو موسى الأصبهاني أنه حديث حسن مشهور بالمنهال عن زاذان وللمنهال حديث واحد في كتاب البخاري حسب ولزاذان في كتاب مسلم حديثان

[4754] (عن أبي عمر) كنيته زاذان<span class="matn-hr"> </span>Qالبرزخ للسؤال فرد عارض لا يتصل به حياة بعد حياة ثالثة

فلا معارضة بين الحديث والقرآن بوجه من الوجوه وبالله التوفيق

وفي الصحيحين عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة

وفي صحيح مسلم عن أنس قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر

وفي صحيحه أيضا عن زيد بن ثابت قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه إذ حادت به فكادت تلقيه

وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة

فقال من يعرف أصحاب هذه الأقبر فقال رجل أنا

فقال فمتى مات هؤلاء قال ماتوا في الإشراك

فقال

إن هذه الأمة تبتلى في قبورها

فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر الذي أسمع منه

ثم أقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار

فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار

قال تعوذوا بالله من عذاب القبر

قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر

قالوا تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن

قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال

تعوذوا بالله من فتنة الدجال

قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية