معالم التنزيل (تفسير البغوي) — ج 4
البغوي • التفسير • ج4 ص386
تحقيق: حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش — دار طيبة للنشر والتوزيع
والاستثناء من النفي إثبات، ومن الإثبات نفي، فاستثنى امرأة لوط من الناجين فكانت ملحقة بالهالكين.
قرأ أبو بكر "قدرنا" هاهنا وفي سورة النمل بتخفيف الدال. والباقون بتشديدها.
{فلما جاء آل لوط المرسلون (61) قال إنكم قوم منكرون (62) قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون (63) وأتيناك بالحق وإنا لصادقون (64) فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون (65) وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين (66) }
{قال} لوط لهم {إنكم قوم منكرون} أي: أنا لا أعرفكم.
{قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون} أي: يشكون في أنه نازل بهم، وهو العذاب، لأنه كان يوعدهم بالعذاب ولا يصدقونه.
{وأتيناك بالحق} باليقين. وقيل: بالعذاب {وإنا لصادقون}
{فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم} أي: سر خلفهم {ولا يلتفت منكم أحد} حتى لا يرتاعوا من العذاب إذا نزل بقومهم.
وقيل: جعل الله ذلك علامة لمن ينجو من آل لوط.
{وامضوا حيث تؤمرون} قال ابن عباس: يعني الشام. وقال مقاتل: يعني زغر (1) وقيل: الأردن.
{وقضينا إليه ذلك الأمر} أي: فرغنا إلى آل لوط من ذلك الأمر، أي: أحكمنا الأمر الذي أمرنا في قوم لوط، وأخبرناه: {أن دابر هؤلاء} يدل عليه قراءة عبد الله: وقلنا له إن دابر هؤلاء، يعني: أصلهم، {مقطوع} مستأصل، {مصبحين} إذا دخلوا في الصبح.