البداية والنهاية — ج 8
الحافظ ابن كثير • التاريخ والتراجم • ج8 ص194
تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي — دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
ذلك أشد الإباء رضي الله عنه وأرضاه، ثم إن عليا والعباس استمرا على ما كانا عليه، ينظران فيها جميعا إلى زمان عثمان بن عفان، فغلبه عليها علي، وتركها له العباس بإشارة ابنه عبد الله رضي الله عنهما، بين يدي عثمان، كما رواه أحمد في " مسنده ". فاستمرت في أيدي العلويين. وقد تقصيت طرق هذا الحديث وألفاظه في مسندي الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فإنى، ولله الحمد، جمعت لكل واحد منهما مجلدا ضخما مما رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورآه من الفقه النافع الصحيح، ورتبته على أبواب الفقه المصطلح عليها اليوم. وقد روينا أن فاطمة، رضي الله عنها، احتجت أولا بالقياس، وبالعموم في الآية الكريمة، فأجابها الصديق بالنص على الخصوص بالمنع في حق النبي صلي الله عليه وسلم، وأنها سلمت له ما قال. وهذا هو المظنون بها، رضي الله عنها.
فقال الإمام أحمد: حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، أن فاطمة قالت لأبي بكر: من يرثك إذا مت؟ قال: ولدي وأهلي. قالت: فما لنا لا نرث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ! فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن النبي لا يورث» ولكني أعول من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعول، وأنفق على من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق. وقد رواه الترمذي في " جامعه "، عن محمد بن المثنى، عن أبي الوليد الطيالسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره فوصل
#