الفقيه والمتفقه

الخطيب البغدادي • أصول الفقه • ج1 ص234

تحقيق: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغرازي — دار ابن الجوزي - السعودية

وأما دليل الخطاب فهو: أن يعلق الحكم على إحدى صفتي الشيء , فيدل على أن ما عداها بخلافه كقوله تعالى: {إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة} , فيه دلالة على أن العدل , إن جاء بنبإ لم يتبين وكذلك قوله تعالى: {وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن} [الطلاق: 6] , فيه دليل على أن المبتوتات غير الحوامل لا يجب عليهن الإنفاق وأما المجمل فهو: ما لا يعقل معناه من لفظه , ويفتقر في معرفة المراد إلى غيره مثال ذلك: أن الله تعالى قال: {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله , فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها» , فالحق المذكور في الآية , والمذكور في الحديث , كل واحد منهما مجهول الجنس والقدر , فيحتاج إلى البيان

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية