إعلام الموقعين عن رب العالمين — ج 2
ابن قيم الجوزية • أصول الفقه • ج2 ص211
تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم — دار الكتب العلمية - ييروت
ثم استخرجوا لتلك النصوص المحكمة، وجوها أخر أخرجوها من قسم المحكم وأدخلوها في المتشابه.
[رد النصوص المحكمة في إثبات كون العبد قادرا مختارا فاعلا بمشيئته]
المثال الرابع:
رد الجبرية النصوص المحكمة في إثبات كون العبد قادرا مختارا فاعلا بمشيئته بمتشابه قوله {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} [الإنسان: 30] {وما يذكرون إلا أن يشاء الله} [المدثر: 56] وقوله: {من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم} [الأنعام: 39] وأمثال ذلك، ثم استخرجوا لتلك النصوص من الاحتمالات التي يقطع السامع أن المتكلم لم يردها ما صيروها به متشابهة.
[رد النصوص المحكمة في ثبوت الشفاعة للعصاة وخروجهم من النار]
المثال الخامس:
رد الخوارج والمعتزلة النصوص الصريحة المحكمة غاية الإحكام في ثبوت الشفاعة للعصاة وخروجهم من النار بالمتشابه من قوله: {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} [المدثر: 48] وقوله: {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته} [آل عمران: 192] وقوله: {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها} [النساء: 14] ونحو ذلك، وفعلوا فيها فعل من ذكرناه سواء.
[رد النصوص المحكمة في رؤية المؤمنين ربهم في عرصات القيامة وفي الجنة]
المثال السادس:
رد الجهمية النصوص المحكمة التي قد بلغت في صراحتها وصحتها إلى أعلى الدرجات في رؤية المؤمنين ربهم تبارك وتعالى في عرصات القيامة وفي الجنة بالمتشابه من قوله: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103] وقوله لموسى {لن تراني} [الأعراف: 143] وقوله: {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء} [الشورى: 51] ونحوها، ثم أحالوا المحكم متشابها وردوا الجميع.
[رد النصوص الصريحة التي تفوت العدد على ثبوت الأفعال الاختيارية للرب سبحانه وقيامها به]
المثال السابع:
رد النصوص الصريحة التي تفوت العدد على ثبوت الأفعال الاختيارية للرب سبحانه وقيامها به كقوله: {كل يوم هو في شأن} [الرحمن: 29] وقوله: {فسيرى الله عملكم ورسوله} [التوبة: 105] وقوله: {إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} [يس: 82] وقوله: {فلما جاءها نودي} [النمل: 8] وقوله: {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} [الأعراف: 143] وقوله: {وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها} [الإسراء: 16] وقوله: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} [المجادلة: 1] وقوله: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء} [آل عمران: 181] وقوله: «ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا» وقوله: {هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك} [الأنعام: 158] .
وقوله: «إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم
#