الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج3 ص 244
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
{القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم} قال البيهقي في "شرح الأسماء الحسنى" قوله: {لا تأخذه سنة} تفسير للقيوم
{يسومونكم سوء العذاب يذبحون} الآية فيذبحون وما بعده تفسير للسوم
{إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب} الآية ف "خلقه" وما بعده تفسير للمثل {لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} ف "تلقون" تفسير لاتخاذهم أولياء
{الصمد لم يلد ولم يولد} الآية قال محمد بن كعب القرظي لم يلد إلى آخره تفسير للصمد وهو في القرآن كثير قال: ابن جني ومتى كانت الجملة تفسيرا لم يحسن الوقف على ما قبلها دونها لأن تفسير الشيء لا حق به ومتمم له وجار مجرى بعض أجزائه.
النوع الثالث عشر: وضع الظاهر موضع المضمر
ورأيت فيه تأليفا مفردا لابن الصائغ وله فوائد
منها زيادة التقرير والتمكين نحو: {قل هو الله أحد الله الصمد} {وبالحق أنزلناه وبالحق نزل} {إن الله لذو فضل على الناس ولكن