الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج3 ص 331
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
الفصاحة مع الخلو من البشاعة وعقادة التركيب وحسن البيان من جهة أن السامع لا يتوقف في فهم معنى الكلام ولا يشكل عليه شيء منه والتمكين لأن الفاصلة مستقرة في محلها مطمئنة في مكانها غير قلقة ولا مستدعاة والانسجام "وهو تحدر الكلام بسهوله وعذوبة وسبك مع جزالة لفظ كما ينسجم الماء القليل من الهواء "
هذا ما ذكر ابن أبي الإصبع
قلت فيها أيضا الاعتراض.