الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج4 ص 170
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
وبين لامين، نحو: "الكلالة"، "الضلالة"، "وخلال"، "للدار" {للذي ببكة}
ومن كل علم زائد على ثلاثة كإبراهيم وصلاح، ومكيائيل، إلا جالوت وطالوت وهامان ويأجوج ومأجوج وداود لحذف واوه، وإسرائيل لحذف يائه واختلف في هاروت وماروت وقارون.
ومن كل مثنى، اسم أو فعل إن لم يتطرف، نحو: "رجلان"، "يعلمان"، "أضلانا"، "إن هذان"، "إلا بما قدمت يداك"،
ومن كل جمع تصحيح لمذكر أمؤنث، نحو: "أللآ عنون"، "ملاقوا ربهم"، "إلا طاغون"، في الذاريات والطور، "وكراما كاتبين" وإلا "روضات" في شورى، و"آيات للسائلين،" "ومكر في آياتنا"، و"آياتنا بينات" في يونس، وإلا إن تلاها همزة، نحو: "الصائمين والصائمات"، أو تشديد نحو: "الضالين"، و"الصافات"، فإن كان في الكلمة ألف ثانية حذفت أيضا، إلا "سبع سموات" في فصلت.
ومن كل جمع على "مفاعل" أو شبهه، نحو: المسجد مسكن واليتمى والنصرى والمسكين والخبئث والملائكة، والثانية: من "خطينا" كيف وقع
ومن كل عدد كثلت وثلت، "سحر" كيف وقع إلا في آخر الذاريات- فإن ثني فألفاه- والقيامة والشيطان وسلطن وتعلى واللتى، واللئي وخلق وبقدر والأصحب والأنهر والكتب، ومنكر الثلاثة، إلا أربعة مواضع: "لكل أجل كتاب" "كتاب معلوم"، "كتاب ربك"، "كتاب