الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج2 ص 225
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
أحدها: يجري مجرى صار وطفق ولا يتعدى نحو: جعل زيد يقول كذا.
والثاني: مجرى أوجد فيتعدى لمفعول واحد نحو: {وجعل الظلمات والنور} .
والثالث: في إيجاد شيء من شيء وتكوينه منه نحو: {جعل لكم من أنفسكم أزواجا} ، {وجعل لكم من الجبال أكنانا} .
والرابع: في تصيير الشيء على حالة دون حالة نحو: {الذي جعل لكم الأرض فراشا} ، {وجعل القمر فيهن نورا} .
الخامس: الحكم بالشيء على الشيء حقا كان نحو: {وجاعلوه من المرسلين} أو باطلا نحو: {ويجعلون لله البنات} ، {الذين جعلوا القرآن عضين} .
حاشا
اسم بمعنى التنزيه في قوله تعالى: {حاش لله ما علمنا عليه من سوء} ، {حاش لله ما هذا بشرا} لا فعل ولا حرف بدليل قراءة بعضهم: {حاش لله} بالتنوين، كما يقال: "براءة لله " وقراءة ابن مسعود {حاش لله} بالإضافة كمعاذ الله، وسبحان الله ودخولها على اللام في قراءة