الإتقان في علوم القرآن

جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج2 ص 224

تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب

المقرون بها بعد فعل الشرط وخرج عليه قراءة الحسن: {ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت} بنصب يدركه.

ثم

بالفتح اسم يشار به إلى المكان البعيد نحو: {وأزلفنا ثم الآخرين} وهو ظرف لا يتصرف فلذلك غلط من أعربه مفعولا ل"رأيت" في قوله: {وإذا رأيت ثم} وقرئ: {فإلينا مرجعهم ثم الله} أي هنالك الله شهيد بدليل: {هنالك الولاية لله الحق} .

وقال الطبري في قوله: {أثم إذا ما وقع آمنتم به} : معناه: هنالك وليست ثم العاطفة.

وهذا وهم أشبه عليه المضمومة بالمفتوحة.

وفي التوشيح لخطاب: ثم ظرف فيه معنى الإشارة إلى حيث لأنه هو في المعنى.

جعل

قال الراغب: لفظ عام في الأفعال كلها وهو أعم من فعل وصنع وسائر أخواتها ويتصرف على خمسة أوجه:

الصفحة السابقة الصفحة التالية