الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج2 ص 251
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
عاشرها: التوكيد وهي الزائدة، نحو: {وقال اركبوا فيها} أي أركبوها.
قد
حرف مختص بالفعل المتصرف الخبري المثبت المجرد من ناصب وجازم وحرف تنفيس ماضيا كان أو مضارعا ولها معان:
الأول: التحقيق مع الماضي، نحو: {قد أفلح المؤمنون} ، {قد أفلح من زكاها} وهي في الجملة الفعلية المجاب بها القسم مثل إن واللام في الاسمية المجاب بها في إفادة التوكيد.
والثاني: والتقريب مع الماضي أيضا تقربه من الحال، تقول: قام زيد فيحتمل الماضي القريب والماضي البعيد فإن قلت: قد قام اختص بالقريب قال النحاة: وانبنى على إفادتها ذلك أحكام:
منها: منع دخولها على ليس وعسى ونعم وبئس، لأنهن للحال فلا معنى لذكر ما يقرب ما هو حاصل ولأنهن لا يفدن الزمان.
ومنها: وجوب دخولها على الماضي الواقع حالا، إما ظاهرة، نحو: {وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا} أو مقدرة، نحو: {هذه بضاعتنا ردت إلينا} ، {أو جاءوكم حصرت صدورهم} وخالف في ذلك الكوفيون والأخفش وقالوا: لا تحتاج لذلك لكثرة وقوعه حالا بدون قد.