الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج2 ص 265
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
اللام
أربعة أقسام: جارة، وناصبة، وجازمة، ومهملة، غير عاملة.
فالجارة مكسورة مع الظاهر: وأما قراءة بعضهم: {الحمد لله} فالضمة عارضة للإتباع مفتوحة مع المضمر إلا الياء. ولها معان:
الاستحقاق: وهي الواقعة بين معنى وذات، نحو: {الحمد لله} ، {لله الأمر} ، {ويل للمطففين} ، {لهم في الدنيا خزي} .
والاختصاص: نحو: {إن له أبا} ، {فإن كان له إخوة} .
والملك: نحو: {له ما في السماوات وما في الأرض} .
والتعليل: نحو: {وإنه لحب الخير لشديد} ، أي وإنه من أجل حب المال لبخيل، {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة} الآية، في قراءة حمزة أي لأجل إيتائي إياكم بعض الكتاب والحكمة ثم لمجيء محمد صلى الله عليه وسلم: {مصدق لما معكم لتؤمنن به} ، فما مصدرية واللام تعليلية وقوله: {لإيلاف قريش} وتعلقها ب" يعبدوا ".
وقيل: بما قبلها أي {فجعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش} ورجح بأنهما في مصحف أبي سورة واحدة