الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج3 ص 33
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
وقيل هما اسمان من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم. قال الكرماني في غرائبه: ويقويه في يس قراءة يسن بفتح النون وقوله: {إل ياسين} وقيل طه أي طأ الأرض أو اطمئن فيكون فعل أمر والهاء مفعول أو للسكت أو مبدلة من الهمزة
أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: {طه} هو كقولك افعل وقيل: {طه} أي يا بدر لأن الطاء بتسعة والهاء بخمسة فذلك أربعة عشر إشارة إلى البدر لأنه يتم فيها ذكره الكرماني في غرائبه
وقيل في قوله: {يس} : أي يا سيد المرسلين وفي قوله: {ص} معناه صدق الله. وقيل أقسم بالصمد الصانع الصادق وقيل معناه صاد يا محمد عملك بالقرآن أي عارضه به فهو أمر من المصاداة
وأخرج عن الحسين قال: صاد حادث القرآن يعني انظر فيه
وأخرج عن سفيان بن حسين قال: كان الحسن يقرؤها: {صاد والقرآن} يقول عارض القرآن وقيل:: {ص} اسم بحر عليه عرش الرحمن وقيل: اسم بحر يحيي به الموتى وقيل: معناه صاد محمد قلوب العباد حكاها الكرماني كلها
وحكى في قوله: {المص} أي معناه: {ألم نشرح لك صدرك} وفي: {حم} أنه صلى الله عليه وسلم وقيل: معناه: {حم} ما هو كائن وفي: {حمعسق} أنه جبل قاف وقيل: {ق} جبل محيط بالأرض أخرجه عبد الرزاق عن مجاهد