الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج3 ص 38
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
النوع الرابع والأربعون: في مقدمه ومؤخره
وهو قسمان:
الأول: ما أشكل معناه بحسب الظاهر فلما عرف أنه من باب التقديم والتأخير اتضح وهو جدير أن يفرد بالتصنيف وقد تعرض السلف لذلك في آيات: فأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله تعالى: {ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا} قال: هذا من تقاديم الكلام يقول: " ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا في الآخرة " وأخرج عنه أيضا في قوله تعالى: {ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى} قال: هذا من تقاديم الكلام يقول: "لولا كلمة وأجل مسمى لكان لزاما" وأخرج عن مجاهد في قوله تعالى: {أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما} قال: هذا من التقديم والتأخير "أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا " وأخرج عن قتادة في قوله تعالى: {إني متوفيك ورافعك إلي} قال: هذا من المقدم والمؤخر أي " رافعك إلي ومتوفيك "