الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج3 ص 41
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
وملائكته يصلون} {والله ورسوله أحق أن يرضوه}
الثالث: التشريف كتقديم الذكر على الأنثى نحو: {إن المسلمين والمسلمات} الآية والحر في قوله: {الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى} والحي في قوله: {يخرج الحي من الميت} الآية: {وما يستوي الأحياء ولا الأموات} والخيل في قوله: {والخيل والبغال والحمير لتركبوها} والسمع في قوله: {وعلى سمعهم وعلى أبصارهم} وقوله:: {إن السمع والبصر والفؤاد} وقوله: {إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم} حكى ابن عطية عن النقاش أنه استدل بها على تفضيل السمع والبصر ولذا وقع في وصفه تعالى: {سميع بصير} بتقديم" السميع" ومن ذلك تقديمه صلى الله عليه وسلم على نوح ومن معه في قوله: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح} الآية وتقديم الرسول في قوله: {من رسول ولا نبي} وتقديم المهاجرين في قوله: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار} وتقديم الإنس على الجن حيث ذكرا في القرآن وتقديم النبيين ثم الصديقين ثم الشهداء ثم الصالحين في آية النساء وتقديم إسماعيل على إسحاق لأنه أشرف بكون