الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج3 ص 209
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
نحو: {إن الذين اتخذوا العجل} أي إلها {كلا سوف تعلمون} أي عاقبة أمركم
حذف الحال يكثر إذا كان قولا نحو: {والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام} أي قائلين حذف المنادى: {ألا يا اسجدوا} أي يا هؤلاء {يا ليت} أي يا قوم
حذف العائد يقع في أربعة أبواب:
الصلة: نحو: {أهذا الذي بعث الله رسولا} أي بعثه.
والصفة: نحو: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس} أي فيه
والخبر: نحو: {وكلا وعد الله الحسنى} أي وعده.
والحال:
حذف مخصوص نعم، {إنا وجدناه صابرا نعم العبد} أي أيوب. {فقدرنا فنعم القادرون} أي نحن {ولنعم دار المتقين} أي الجنة
حذف الموصول، نحو: {آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم}