لسان العرب — ج 1
ابن منظور • المعاجم • ج1 ص100
دار صادر - بيروت
شطأ: الشطء: فرخ الزرع والنخل. وقيل: هو ورق الزرع. وفي التنزيل: كزرع أخرج شطأه
؛ أي طرفه وجمعه شطوء. وقال الفراء: شطؤه السنبل تنبت الحبة عشرا وثمانيا وسبعا، فيقوى بعضه ببعض، فذلك قوله تعالى: فآزره أي فأعانه. وقال الزجاج: أخرج شطأه
أخرج نباته: وقال ابن الأعرابي: شطأه: فراخه. الجوهري: شطء الزرع والنبات: فراخه. وفي حديث
أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: أخرج شطأه فآزره
. شطؤه: نباته وفراخه.
يقال: أشطأ الزرع، فهو مشطئ، إذا فرخ. وشاطئ النهر: جانبه وطرفه. وشطأ الزرع والنخل يشطأ شطأ وشطوءا: أخرج شطأه. وشطء الشجر: ما خرج حول أصله، والجمع أشطاء. وأشطأ الشجر بغصونه: أخرجها. وأشطأت الشجرة بغصونها إذا أخرجت غصونها. وأشطأ الزرع إذا فرخ. وأشطأ الزرع: خرج شطؤه، وأشطأ الرجل: بلغ ولده مبلغ الرجال فصار مثله. وشطء الوادي والنهر: شقته، وقيل: جانبه، والجمع شطوء. وشاطئه كشطئه، والجمع شطوء وشواطئ وشطآن على أن شطآنا قد يكون جمع شطء. قال:
وتصوح الوسمي من شطآنه، ... بقل بظاهره، وبقل متانه
وشاطئ البحر: ساحله. وفي الصحاح: وشاطئ الوادي: شطه وجانبه، وتقول: شاطئ الأودية، ولا يجمع. وشطأ مشى على شاطئ النهر. وشاطأت الرجل إذا مشيت على شاطئ ومشى هو على الشاطئ الآخر. وواد مشطئ: سال شاطئاه. ومنه قول بعض العرب: ملنا لوادي كذا وكذا، فوجدناه مشطئا. وشطأ المرأة يشطؤها شطأ: نكحها. وشطأ الرجل شطأ: قهره. وشطأ الناقة يشطؤها شطأ: شد عليها الرحل. وشطأه بالحمل شطأ: أثقله. وشطيأ الرجل في رأيه وأمره كرهيأ. ويقال: لعن الله أما شطأت به وفطأت به أي طرحته. ابن السكيت: شطأت بالحمل أي قويت عليه، وأنشد:
كشطئك بالعبء ما تشطؤه
ابن الأعرابي: الشطأة «1»: الزكام، وقد شطئ إذا زكم، وأشطأ إذا أخذته الشطأة.
شقأ: شقأ نابه يشقأ شقأ وشقوءا وشكأ: طلع وظهر. وشقأ رأسه: شقه. وشقأه بالمدرى أو المشط شقأ وشقوءا: فرقه. والمشقأ: المفرق. والمشقأ والمشقاء، بالكسر، والمشقأة: المشط [المشط]. والمشقأة: المدراة. وقال ابن الأعرابي: المشقأ والمشقاء والمشقى، مقصور غير مهموز: المشط [المشط].