لسان العرب — ج 3
ابن منظور • المعاجم • ج3 ص57
دار صادر - بيروت
وملخ الشيء يملخه ملخا وامتلخه: اجتذبه في استلال، يكون ذلك قبضا وعضا. وامتلخ اللجام من رأس الدابة: انتزعه؛ وامتلخ الرطبة من قشرها واللحمة عن عظمها، كذلك. وامتلخت الشيء إذا سللته رويدا. وفي حديث
أبي رافع: ناولني الذراع فامتلخت الذراع
أي استخرجتها. والخافل: الهارب، وكذلك الماخل والمالخ؛ قال الأزهري: سمعت غير واحد من الأعراب يقول ملخ فلان إذا هرب. وعبد ملاخ «1» إذا كان كثير الإباق. ابن الأعرابي: الملخ الفرار، والملخ: التكبر، والملخ: ريح الطعام. ورجل ممتلخ العقل: ذاهبه مستلبه. وامتلخ عينه: اقتلعها؛ عن اللحياني. وملخت العقاب عينه وامتلختها إذا انتزعتها. وملخ في الأرض: ذهب فيها. والملخ: أن يمر مرا سريعا. وقال ابن هانئ: الملخ مد الضبعين في الحضر على حالاته كلها، محسنا أو مسيئا. والملخ: السير الشديد. قال ابن سيده: الملخ كل سير سهل، وقد يكون الشديد. ملخ يملخ وملخ القوم ملخة صالحة إذا أبعدوا في الأرض؛ قال رؤبة يصف الحمار:
معتزم التجليخ ملاخ الملق
والملق: ما استوى من الأرض. وامتلخت السيف انتضيته؛ وقيل انتضيته مسرعا من مشع. وامتلخ فلان ضرسه أي نزعه. والملخ والملخ: التثني والتكسر. والملاخ والممالخة: الممالقة. والملاخ: الملاق؛ وأنشد الأزهري هنا بيت رؤبة يصف الحمار:
مقتدر التجليخ ملاخ الملق
وقد مالخه وهو يملخ بالباطل ملخا أي يتلهى ويلج فيه؛ وقيل: فلان يملخ في الباطل ملخا يتردد فيه ويكثر؛ وقال شمر: يملخ في الباطل هو التثني والتكسر؛ وقيل: يملخ في الباطل أي يمر مرا سريعا سهلا؛ وفي حديث الحسن:
يملخ في الباطل ملخا
أي يمر فيه مرا سهلا. ومالخها إذا مالقها ولاعبها. وملخ الفرس وغيره: لعب. وملخ المرأة ملخا، وهو من شدة الرطم. وملخ الضبعان الضبع ملخا: نزا عليها؛ عن ابن الأعرابي، والحافر نزوا. وملخ الفحل يملخ ملخا وملوخا وملاخة وهو مليخ: جفر عن الضراب. ابن الأعرابي: إذا ضرب الفحل الناقة فلم يلقحها، فهو مليخ. والمليخ: البطيء الإلقاح؛ وقيل: هو الذي لا يلقح الضبعى «2» وقيل هو الذي لا يلقح أصلا وإن ضرب، والجمع أملخة. أبو عبيد: فرس مليخ ونزور وصلود إذا كان بطيء الإلقاح، وجمعه ملخ. والمليخ؛ الضعيف. والمليخ: الذي لا طعم له مثل المسيخ؛ وقد ملخ، بالضم، ملاخة. وخص بعضهم الحوار الذي ينحر حين يقع من بطن أمه فلا يوجد له طعم، وفيه ملاخة. والمليخ: الفاسد؛ وقيل: كل طعام فاسد مليخ، حكاه ابن الأعرابي؛ وقال مرة: هو من الرجال الذي لا تشتهي أن تراه عينك فلا تجالسه ولا تسمع أذنك حديثه. والمليخ: اللبن الذي لا ينسل من اليد. وملخ التيس يملخ ملخا: شرب بوله.
موخ: الليث: ماخ يميخ ميخا وتميخ تميخا، وهو التبختر في الأمر؛ قال الأزهري: هذا غلط والصواب ماح يميح، بالحاء، إذا تبختر، وقد تقدم في الحاء؛ وأما ماخ فإن أحمد بن يحيى روي عن ابن الأعرابي