لسان العرب — ج 5

ابن منظور • المعاجم • ج5 ص33

دار صادر - بيروت

وقال امرؤ القيس:

كأثل من الأعراض من دون بئشة ... ودون الغمير عامدات لغضورا

وغمر وغمير وغامر: أسماء. وغمرة: موضع بطريق مكة؛ قال الأزهري: هو منزل من مناهل طريق مكة، شرفها الله تعالى، وهو فصل ما بين نجد وتهامة. وفي الحديث ذكر غمر، بفتح الغين وسكون الميم، بئر قديمة بمكة حفرها بنو سهم. والمغمور: المقهور. والمغمور: الممطور. وليل غمر: شديد الظلمة؛ قال الراجز يصف إبلا:

يجتبن أثناء بهيم غمر، ... داجي الرواقين غداف الستر

وثوب غمر إذا كان ساترا.

غمجر: الغمجار: غراء يجعل على القوس من وهي بها، وقد غمجرها. وقال الليث: الغمجار شيء يصنع على القوس من وهي بها، وهو غراء وجلد. وتقول: غمجر قوسك، وهي الغمجرة، ورواه ثعلب عن ابن الأعرابي قمجار، بالقاف. ويقال: جاد المطر الروضة حتى غمجرها غمجرة أي ملأها، والله أعلم.

غمدر: الغميدر: السمين الناعم، وقيل: السمين المتنعم، وقيل: الممتلئ سمنا؛ أنشد ابن الأعرابي:

لله در أبيك رب غميدر ... حسن الرواء، وقلبه مدكوك

المدكوك: الذي لا يفهم شيئا. وشاب غميدر: ريان؛ أنشد ثعلب:

لا يبعدن عصر الشباب الأنضر ... والخبط في غيسانه الغميدر

قال: وكان ابن الأعرابي قال مرة الغميذر، بالذال المعجمة، ثم رجع عنه.

غمذر: الغميذر: حسن الشباب. والغميذر: المتنعم، وقيل: الممتلئ سمنا كالغميدر؛ وقد روى ابن الأعرابي قول الشاعر:

لله در أبيك رب غميذر

بالذال المعجمة والدال المهملة معا وفسرهما تفسيرا واحدا، وقال: هو الممتلئ سمنا؛ وقال ثعلب في قوله:

والخبط في غيسانه الغميذر

قال: كان ابن الأعرابي قال مرة الغميذر، بالذال، ثم رجع عنه. الأزهري: قال أبو العباس: الغميذر، بالذال، المخلط في كلامه. التهذيب في ترجمة غذرم: الغذرمة كيل فيه زيادة على الوفاء. قال: وأجاز بعض العرب غمذر غمذرة بمعنى غذرم إذا كال فأكثر.

غنثر: تغنثر الرجل بالماء: شربه عن غير شهوة. والغنثر: ماء بعينه؛ عن ابن جني. وفي الحديث:

أن أبا بكر قال لابنه عبد الرحمن، رضي الله عنهما، وقد وبخه: يا غنثر

، قال: وأحسبه الثقيل الوخم، وقيل: هو الجاهل من الغثارة والجهل، والنون زائدة، ويروى بالعين المهملة، وقد تقدم.

غندر: غلام غندر: سمين غليظ. ويقال للغلام الناعم: غندر وغندر وغميدر. وغندر: اسم رجل.

غور: غور كل شيء: قعره. يقال: فلان بعيد الغور. وفي الحديث:

أنه سمع ناسا يذكرون القدر فقال: إنكم قد أخذتم في شعبين بعيدي الغور

؛ غور كل شيء: عمقه وبعده، أي يبعد

الصفحة السابقة الصفحة التالية