لسان العرب — ج 6
ابن منظور • المعاجم • ج6 ص165
دار صادر - بيروت
فطساء. والفطيسة والفنطيسة: خطم الخنزير. ويقال لخطم الخنزير: فطسة؛ وروي عن أحمد بن يحيى قال: هي الشفة من الإنسان، ومن ذات الخف المشفر، ومن السباع الخطم والخرطوم، ومن الخنزير الفنطيسة؛ كذا رواه على فنعيلة، والنون زائدة: الجوهري: فطيسة الخنزير أنفه، وكذلك الفنطيسة. والفطيس، مثال الفسيق: المطرقة العظيمة والفأس العظيمة. والفطس: حب الآس، واحدته فطسة. والفطس: شدة الوطء. وفطس يفطس فطوسا إذا مات؛ وقيل: مات من غير داء ظاهر. وطفس أيضا: مات، فهو طافس وفاطس؛ أنشد ابن الأعرابي:
تترك يربوع الفلاة فاطسا
والفطسة، بالتسكين: خرزة يؤخذ بها؛ يقولون «3»:
أخذته بالفطسة ... بالثؤبا والعطسة
قال الشاعر:
جمعن من قبل لهن وفطسة ... والدردبيس، مقابلا في المنظم
فعس: الفاعوسة: نار أو جمر لا دخان له. والفاعوس: الأفعى؛ عن ابن الأعرابي: وأنشد:
بالموت ما عيرت يا لميس، ... قد يهلك الأرقم والفاعوس،
والأسد المذرع النهوس، ... والبطل المستلئم الحووس،
واللعلع المهتبل العسوس، ... والفيل لا يبقى، ولا الهرميس
ويقال للداهية من الرجال: فاعوس. وداهية فاعوس: شديدة؛ قال رياح الجديسي:
جئتك من جديس، ... بالمؤيد الفاعوس،
إحدى بنات الحوس
فقس: فقس الرجل وغيره يفقس فقوسا: مات، وقيل: مات فجأة. وفقس الطائر بيضه فقسا: أفسدها. وفي حديث الحديبية:
وفقص البيضة
أي كسرها، وبالسين أيضا. وفقس فلان فلانا يفقسه فقسا: جذبه بشعره سفلا. وتفاقسا بشعورهما ورؤوسهما: تجاذبا [كلاهما عن اللحياني. والفقاس: داء شبيه بالتشنج. وفقس البيضة يفقسها إذا فضخها، لغة في فقصها، والصاد أعلى. وفقس: وثب. والمفقاس: عودان يشد طرفاهما في الفخ وتوضع الشركة فوقهما فإذا أصابهما شيء فقست. قال ابن شميل: يقال للعود المنحني في الفخ الذي ينقلب على الطير فيفسخ عنقه ويعتفره: المفقاس. يقال: فقسه الفخ. وفقس الشيء يفقسه فقسا: أخذه أخذ انتزاع وغصب.
فقعس: فقعس: حي من بني أسد أبوهم فقعس بن طريف بن عمرو بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد؛ قال الأزهري: ولا أدري ما أصله في العربية.
فلس: الفلس: معروف، والجمع في القلة أفلس، وفلوس في الكثير، وبائعه فلاس. وأفلس الرجل: صار ذا فلوس بعد أن كان ذا دراهم، يفلس إفلاسا: صار مفلسا كأنما صارت دراهمه فلوسا