لسان العرب — ج 10

ابن منظور • المعاجم • ج10 ص139

دار صادر - بيروت

وقيل: هو أن يتغشى سوادها بياض، زرق زرقا فهو أزرق وأزرقي؛ قال الأعشى:

تتبعه أزرقي لحم

وقد زرقت عينه، بالكسر؛ قال الشاعر:

لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر، ... كما كل ضبي من اللؤم أزرق

وازرقت عينه ازرقاقا وازراقت عينه ازريقاقا، وهو أزرق العين. ونصل أزرق بين الزرق: شديد الصفاء؛ قال رؤبة:

حتى إذا توقدت من الزرق ... حجرية كالجمر من سن الذلق

وتسمى الأسنة زرقا للونها. أبو عبيدة: الزرق تحجيل يكون دون الأشاعر، وقيل: الزرق بياض لا يطيف بالعظم كله ولكنه وضح في بعضه. أبو عمرو: الزرقاء الخمر. وماء أزرق: صاف؛ رواه ابن الأعرابي. ونطفة زرقاء. والزرقم: الأزرق الشديد الزرق، والمرأة زرقم أيضا، والذكر والأنثى في ذلك سواء؛ قال الراجز:

ليست بكحلاء، ولكن زرقم، ... ولا برسحاء، ولكن ستهم

وقال اللحياني: رجل أزرق ورزقم وامرأة زرقاء بينة الزرق وزرقمة. والأزارقه من الحرورية: صنف من الخوارج، واحدهم أزرقي، ينسبون إلى نافع بن الأزرق وهو من الدول بن حنيفة. وقوله تعالى: ونحشر المجرمين يومئذ زرقا

؛ فسره ثعلب فقال: معناه عطاش؛ قال ابن سيده: وعندي أن هذا ليس على القصد الأول، إنما معناه ازرقت أعينهم من شدة العطش، وقيل: عميا يخرجون من قبورهم بصراء كما خلقوا أول مرة ويعمون في المحشر، وإنما قيل زرقا لأن السواد يزرق إذا ذهبت نواظرهم، ويقال: زرقا طامعين فيما لا ينالونه، وقال غيره: الزرق المياه الصافية؛ ومنه قول زهير:

فلما وردن الماء زرقا جمامه، ... وضعن عصي الحاضر المتخيم

والماء يكون أزرق ويكون أسجر ويكون أخضر ويكون أبيض. والزرق: أكثبة بالدهناء؛ قال ذو الرمة:

وقربن بالزرق الحمائل، بعد ما ... تقوب عن غربان أوراكها الخطر

والزريقاء: ثريدة تدسم بلبن وزيت. والمزراق من الرماح: رمح قصير وهو أخف من العنزة. وقد زرقه بالمزراق زرقا إذا طعنه أو رماه به. والبازي يكون أزرق وهي الزرق؛ وقال ذو الرمة:

من الزرق أو صقع كأن رؤوسها

وزرقه بعينه وببصره زرقا: أحده نحوه ورماه به. وزرقت عينه نحوي إذا انقلبت وظهر بياضها. وزرقت الناقة الرحل أي أخرته إلى وراء فانزرق؛ قال الراجز:

يزعم زيد أن رحلي منزرق، ... يكفيكه الله، وحبل في العنق

يعني اللبب. والمنزرق: المستلقي وراءه.

الصفحة السابقة الصفحة التالية