مجموع الفتاوى — ج 2
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص200
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
( وما قدروا الله حق قدره ) ( ولوالدى ) أى من كنت نتيجة عنهما وهما العقل والطبيعة ( ولمن دخل بيتى ) أى قلبى ( مؤمنا ) مصدقا بما يكون فيه من الاخبار الإلهية وهو ما حدثت به أنفسها ( وللمؤمنين ) من العقول ( والمؤمنات ) من النفوس ( ولا تزد الظالمين ) من الظلمات أهل الغيب المكتنفين داخل الحجب الظلمانية ( إلا تبارا ) أى هلاكا فلا يعرفون نفوسهم لشهودهم وجه الحق دونهم
وهذا كله من أقبح تبديل كلام الله وتحريفه ولقد ذم الله أهل الكتاب في القرآن على ما هو دون هذا فانه ذمهم على أنهم حرفوا الكلم عن مواضعه وأنهم ( يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون )
وهؤلاء قد حرفوا كلام الله عن مواضعه أقبح تحريف وكتبوا كتب النفاق والالحاد بأيديهم وزعموا أنها من عند الله
تارة يزعمون أنهم يأخذون من حيث يأخذ الملك الذى يوحى به إلى النبى فيكونون فوق النبى بدرجة
وتارة يزعمون أنهم يأخذون من حيث يأخذ الله فيكون أحدهم في علمه بنفسه بمنزلة علم الله به لان الأخذ من معدن واحد
وتارة يزعم أحدهم أن النبى أعطاه في منامه هذا النفاق