مجموع الفتاوى — ج 2
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص294
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فأجاب رضى الله عنه
الحمد لله رب العالمين
هذه الأقوال المذكورة تشتمل على أصلين باطلين مخالفين لدين المسلمين واليهود والنصارى مع مخالفتهما للمنقول والمعقول
أحدهما الحلول والإتحاد وما يقارب ذلك كالقول بوحدة الوجود كالذين يقولون أن الوجود واحد فالوجود الواجب للخالق هو الوجود الممكن للمخلوق كما يقول ذلك أهل الوحدة كابن عربى وصاحبه القونوى وبن سبعين وبن الفارض صاحب القصيدة التائية نظم السلوك وعامر البصرى السيواسى الذى له قصيدة تناظر قصيدة بن الفارض والتلمسانى الذى شرح ( مواقف النفرى ( وله شرح الأسماء الحسنى على طريقة هؤلاء وسعيد الفرغانى الذى شرح قصيدة بن الفارض والششترى صاحب الأزجال الذى هو تلميذ بن سبعين وعبد الله البليانى وبن أبى المنصور المتصوف المصرى صاحب ( فك الأزرار عن أعناق الأسرار ( وأمثالهم
ثم من هؤلاء من يفرق بين الوجود والثبوت كما يقوله بن عربى ويزعم