مجموع الفتاوى — ج 2

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص54

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

1 ( رسالة في طرق العلم الإلهي ) 1

وقال شيخ الاسلام قدس الله روحه

! 8 < فصل ! 8 <

ثم إن المنحرفين المشابهين للصابئة إما مجردة وإما منحرفة إلى يهودية أو نصرانية من أهل المنطق والقياس الطالبين للعلم والكلام ومن أهل العمل والوجد الطالبين للمعرفة والحال أهل الحروف وأهل الأصوات سلكوا في أصل العلم الإلهي طريقين كل منهم سلك طريقا وقد يسلك بعضهم هذا في وقت وهذا في وقت وربما جمع بعضهم بين الطريقين

واكثرهم لا يعلمون أن الله إليه طريق إلا أحد هذين كما يذكره جماعات مثل بن الخطيب ومن نحا نحوه بل مثل أبى حامد لما حصر الطرق في الكلام والفلسفة الذى هو النظر والقياس أو في التصوف والعبادة الذى هو العمل والوجد ولم يذكر غير هؤلاء الأصناف الثلاثة بل أبو حامد لما ذكر في المنقذ من الضلال والمفصح بالأحوال أحواله في طرق العلم وأحوال العالم وذكر أن أول ما عرض له ما يعترض طريقهم وهو السفسطة بشبهها المعروفة وذكر أنه أعضل به هذا الداء قريبا من شهرين هو فيهما على مذهب السفسطة بحكم الحال لا بحكم المنطق والمقال حتى شفى

الصفحة السابقة الصفحة التالية