مجموع الفتاوى — ج 2
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص59
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
النصارى وتارة يضاهؤن الصابئين وتارة يضاهؤن المعطلة الفرعونية ونحوهم من الدهرية وهم من الصابئين لكن كفار في الاصل
والخالص منهم يعبد الله وحده لكن أكثر ما يعبده بغير الشريعة القرآنية المحمدية فهم منحرفون إما عن شهادة أن لا إله الا الله واما عن شهادة أن محمدا رسول الله وقد كتبته في غير هذا
وكل واحد من طريقى النظر والتجرد طريق فيه منفعة عظيمة وفائدة جسيمة بل كل منهما واجب لا بد منه ولا تتم السعادة الا به والقرآن كله يدعو إلى النظر والاعتبار والتفكر والى التزكية والزهد والعبادة وقد ذكر القرآن صلاح القوة النظرية العلمية والقوة الإرادية العملية في غير موضع كقوله ( هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ( فالهدى كمال العلم ودين الحق كمال العمل كقوله ( أولى الأيدى والأبصار ( وقوله ( كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ( وقوله ( آمنوا وعملوا الصالحات ( وقوله ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح ( وفى خطبة النبى ( ان خير الكلام كلام الله وخير الهدى هدى محمد ( لكن النظر النافع أن يكون في دليل فإن النظر في غير دليل لا يفيد العلم بالمدلول عليه والدليل هو الموصل إلى المطلوب والمرشد إلى المقصود والدليل التام هو الرسالة والصنائع
وكذلك العبادة التامة فعل ما أمر به العبد وما جاءت به الرسل وقد وقع