مجموع الفتاوى — ج 2

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص78

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

وإن لم يضم أحدهما إلى ذلك ما جاء به الرسول فإما أن يضم ضده أو لا يضم شيئا فإن ضم إلى ذلك ضد ما جاء به الرسول وقع في التكذيب وهو الكفر المركب وإن لم يضم إليه شيء بقى في الكفر البسيط سواء كان في ريب أو في إعراض وغفلة فإن حال الكافر لا تخلو من أن يتصور الرسالة أولا

فإن لم يتصورها فهو في غفلة عنها وعدم إيمان بها كما قال ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ( وقال ( فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين ( لكن الغفلة المحضة لا تكون إلا لمن لم تبلغه الرسالة والكفر المعذب علية لا يكون الا بعد بلوغ الرسالة

فلهذا قرن التكذيب بالغفلة وإن تصور ما جاء به الرسول وانصرف فهو معرض عنه كما قال تعالى ( فإما يأتينكم منى هدى فمن اتبع هداى فلا يضل ولا يشقى ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ( وكما قال ( رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا ( وكما قال ( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آبائنا ( وان كان مع ذلك لا حظ له لا مصدق ولا مكذب ولا محب ولا مبغض فهو في ريب منه كما أخبر بذلك عن حال كثير من الكفار منافق وغيره كما قال ( انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ( وكما قال موسى ( ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح

الصفحة السابقة الصفحة التالية