مجموع الفتاوى — ج 2
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص81
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
ولهذا ليس عندهم للإنسان غاية وراء نفسه وانما غايته أن ينكشف الغطاء عن نفسه فيرى أن نفسه هي الحق وكان قبل ذلك محجوبا عنها فلما شاهد الحقيقة رأى أنه هو كما قال بن اسرائيل
ما بال عيسك لا يقر قرارها ... الا في ضللك لا تنى منتقلا
فلسوف تعلم أن سيرك لم يكن ... الا اليك اذا بلغت المنزلا
وكما يقول بعضهم
وفى كل شيء له آية ... تدل على أنه [ عينه الأشياء ]
والله يقول ( ان إلى ربك الرجعى ( ويقول ( يا أيها الانسان انك كادح إلى ربك كدحا ( ويقول ( وردوا إلى الله مولاهم الحق ( ويقول ( انا لله وانا إليه راجعون ( ونحو ذلك
وقال التلمسانى وكان راسخ القدم في هذه الزندقة التى أسموا بها التوحيد والحقيقة
توهمت قدما أن ليلى تبرقعت ... وأن حجابا دونها يمنع اللثما
فلاحت فلا والله ما كان حجبها ... سوى أن طرفى كان عن حبها أعمى
وله شعر كثير في هذا الفن
هي الجوهر الصرف القديم وان بدا ... لها خبث أتيت به فهو حادث