مجموع الفتاوى — ج 3
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج3 ص178
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
بل القمر آية من آيات الله من أصغر مخلوقاته وهو موضوع في السماء وهو مع المسافر أينما كان وغير المسافر وهو سبحانه فوق العرش رقيب على خلقه مهيمن عليهم مطلع اليهم إلى غير ذلك من معانى ربوبيته وكل هذا الكلام الذى ذكره الله تعالى من أنه فوق العرش وأنه معنا حق على حقيقته لا يحتاج إلى تحريف ولكن يصان على الظنون الكاذبة
السؤال الثانى قال بعضهم نقر باللفظ الوارد مثل حديث العباس حديث الأوعال والله فوق العرش ولا نقول فوق السماوات ولا نقول على العرش وقالوا أيضا نقول ( الرحمن على العرش استوى ) ولا نقول الله على العرش استوى ولا نقول مستو وأعادوا هذا المعنى مرارا أى أن اللفظ الذى ورد يقال اللفظ بعينه ولا يبدل بلفظ يرادفه ولايفهم له معنى أصلا ولايقال انه يدل على صفة لله أصلا ونبسط الكلام في هذا في المجلس الثانى كما سنذكره إنشاء الله تعالى
السؤال الثالث قالوا التشبيه بالقمر فيه تشبيه كون الله في السماء بكون القمر في السماء
السؤال الرابع قالوا قولك حق على حقيقته الحقيقة هي المعنى اللغوى ولايفهم من الحقيقة اللغوية إلا استواء الأجسام وفوقيتها ولم تضع العرب ذلك الا لها فإثبات الحقيقة هو محض التجسيم ونفى التجسيم مع هذا تناقض أو مصانعة