مجموع الفتاوى — ج 4

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج4 ص236

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

( لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ( وأخبر أنه يملؤها منه ومن أتباعه وهذا يبين أنه لا يدخلها إلا من اتبعه فعلم أن من يدخلها من الكفار والفساق من أتباع إبليس ومعلوم أن الكفار ليسوا بمؤمنين ولا عارفين الله معرفة يكونون بها مؤمنين

ولكن اللآم لبيان الجملة الشرعية المتعلقة بالإرادة الشرعية كما في قوله تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقوله يريد الله ليبين لكم الآية وقد تكون لبيان العاقبة الكونية كما في قوله تعالى ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ( الآية وهذا كقوله تعالى ( ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ( أى خلق قوما للإختلاف وقوما للرحمة وقال ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ( فاللام في قوله تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ( وإن كانت هي اللام في هذه الآية فإن مدلولها لام إرادة الفاعل ومقصوده ولهذا تنقسم في كتاب الله إلى إرادة دينية وإرادة كونية كما تنقسم في كتاب الله تعالى الكلمات والأمر والحكم والقضاء والتحريم والإذن وغير ذلك

وأيضا فقوله تعالى ( يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتى وينذرونكم لقاء يومكم هذا ) إلى قوله تعالى ( وشهدوا على أنفسهم أنهم

الصفحة السابقة الصفحة التالية