مجموع الفتاوى — ج 4
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج4 ص430
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
والقرآن قد اثنى على الصحابة في غير موضع كقولة تعالى والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وقولة تعالى لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى
وقال تعالى ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأة فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقة يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) وقال تعالى ( لقد رضى الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ) وقد ثبت في صحيح مسلم عن النبى انه قال ( لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة ( وفى الصحيحين عن ابى سعيد ان النبى قال ( لا تسبوا اصحابى فوالذى نفسى بيده لو ان احدكم انفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه ( وقد ثبت عنه في الصحيح من غير وجه إنه قال ( خير القرون القرن الذى بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ( وهذه الاحاديث مستفيضه بل متواترة في فضائل الصحابة والثناء عليهم وتفضيل قرنهم على من بعدهم من القرون فالقدح فيهم قدح في القرآن والسنة ولهذا تكلم الناس في تكفير الرافضة بما قد بسطناه في غير هذا الموضع والله سبحانه وتعالى أعلم